Мысли вслух. Собственно просто, чтобы как-то структурировать свои мысли. Поспорьте со мной, кто желает. О чем? Да по поводу антипутинских протестов. Мои рассуждения ни на что не претендуют, во-первых, они женские, во-вторых, дилетантские, так как я раньше никогда не озадачивалась осмысливанием действий политиков, ну и в-третьих, это взгляд снаружи, а не изнутри. Но кто знает, может и правда, лицом к лицу лица не увидать, большое видится на расстоянии?

Пытаюсь провести параллели с тем, что мне знакомо, то есть с Австралией, где я живу последние 17 лет. В Австралии, как собственно и во всех странах с развитой экономикой и работающим правовым государством имеются в наличии два крыла: консервативное и либеральное. Причем консервативное крыло - это либеральная партия, а либеральное крыло - это лейбор (рабочая) партия. То есть названия у обеих партий, как мне кажется, противоположны сути. Что касается сути - правые либералы опираются на "креативный средний класс", а левые лейборы - на "понаехавших беженцев, многодетных арабов и бездельников, рассчитывающих на социалку и бесплатную медицину". Это если грубо обозначать. Во время прошлогодней предвыборной кампании лейборы получили активную поддержку и от "креативной, но пока безработной молодежи, студентов". Сейчас у власти находится лейбо-рабочая партия, те, кто тратит направо и налево государственные деньги, выжимая из среднего класса налоги, а либералы сформировали оппозиционную коалицию. Перевес у лейборов был настолько минимален, что несколько недель не было ясности, кто же именно победил на выборах в 2011 году. Надо добавить, что премьер-министром Австралии в прошлом году стала Джулия Гиллард. Впервые в истории Австралию возглавила: 1) женщина, 2) открыто не живущая в законном браке (проживает с бойфрендом-парикмахером), а также 3) открыто признающая себя атеисткой.  И мне кажется, именно умело используя эти три качества, как козыри, она и заработала себе и своей партии победу. Дальше. После выборов, когда победившая сторона определилась, "креативный средний класс" смирился с поражением и продолжает жить и работать. И никому в голову не приходит устраивать акции протеста. Почему? Потому что в Австралии правовое государство и законы существуют и работают независимо от того, какая партия находится у власти.

Перенесемся в российские реалии.
Мне кажется, что в России проблема не в том, диктатор или не диктатор Путин, а в том, что правовове государство с работающими законами еще не сложилось, это раз, и два, оппозиции как таковой тоже еще нет. Оппозицию, заседающую на Чистых прудах составляет в основном именно "креативная безработная молодежь", а не "креативный средний класс". Средний класс (тот, кто реально работает) по идее должен находиться на своих рабочих местах и зарабатывать копеечку. Максимум, что он может делать - это поддержать протестующих из кресел своих офисов через социальные сети, твиттеры, жжешки и фейсбуки. Хотя я бы на их месте смотрела на все происходящее с опасением за свой завтрашний день. И думаю, что большинство так и думает и не нужно им никакой революции, как нас ни пытаются убедить в том, что именно средний класс выступает против Путина. Нет, революция нужна нужна только тем, кто хочет все снова разрушить и в мутной водичке снова ловить золотую рыбку. Путин, не смотря на все его мнимые или реальные 'подвиги' в лихие 90-е, не смотря на все обвинения, которые ему бросают в лицо,  совершил реальное и ощутимое добро для страны. Он заставил бизнесы платить налоги. Он пытается бороться с коррупцией, делает попытки реформ правоохранительных органов. И даже этот самый пресловытый креативный средний класс и появился-то именно в правление Путина. То есть страна явно находится в процессе превращения в правовое государство. И задача протестующих сейчас - не свалить, расстрелять, посадить (нужное подчеркнуть) Путина, и тем самым зачеркнуть все достигнутое, "разрушить до основанья, а затем"... Задача в том, чтобы выстроить сильную, профессиональную оппозицию. А для этого, о ужас, кому-то надо создавать коалицию с КПРФ, с "Яблоком", с ЛДПР.
Для консервативного "Едра" необходимо создать "Облако" из отрицательно заряженных электронов - партия Навального, Удальцова, Гудкова и Яшина, (кстати, кто-нибудь может сказать, это будет одна партия или несколько?), партия Миронова, партия Прохорова (тоже пока еще не существующая партия, правда?), КПРФ, Яблоко, ЛДПР,  и все прочие должны войти в это облако. Только тогда можно начинать рассуждать о России с точки зрения общепринятых демократических позиций и понятий. А Ксению Собчак - в президенты в 2018 году (а что? чем не Джулия Гиллард: и женщина, и не замужем, и атеистка :)).

В заключение своих мыслей вслух. На выборах в марте 2012 я голосовала против Путина. Именно для того, чтобы в стране наконец-то появилась оппозиция. Но как только эта оппозиционная сила, дай Бог, появится, я буду голосовать за Путина. Или за любого другого, кто будет провозглашать нынешнюю программу Путина. Потому что я - консервативна по натуре, я - средний класс, мне близки традиционные ценности, мне важно быть уверенной в завтрашнем дне. И еще потому, что он опирается на церковь.

Гляжу я вот на этот моб интеллигентных, молодых, активных, непьющих участников "ОккупайАбай", комфортно и надолго расположившихся на Чистых прудах и думу думаю.

Вот как-то же придется с ними разбираться. У меня есть одна знакомая, яркая представительница этих темных сил. Разговоры с ней не получаются, любая дискуссия через минуту переходит в истерику и крики о том, что я зашорена и не вижу ясных, как день, фактов. Цитирую "что интеллигенция, креативный средний класс Путина НЕНАВИДИТ, а те, кто голосовал за него, они нищенствуют и спиваются и доведены до свинского состояния, и просто боятся, чтоб не отогнали от миски." Обвинять ее в том, что она рвется к кормушке или что она кем-то куплена у меня нет ни малейшего основания, в искренности ее ненависти я не сомневаюсь.

Поэтому хочу попробовать (ну а вдруг что-то получится) провести типа диалог с ней. Помогите мне дать вразумительные ответы на основные претензии, без криков и ругани.  Предупреждаю, все крики в стиле "вор должен сидеть в тюрьме" буду удалять. Принимаю только конструктивные доводы.

Итак, ее главные претензии к Путину, выясненные путем кровавых дебатов и разделяемые, как я понимаю, всеми протестующими:
1. Почему страна с богатейшими ресурсами, которой он правит вот уже 12 лет находится на последних местах по доступности медицины, образования, по уровню социальных пособий и при этом на первых местах по количеству миллиардеров?
2. Почему Путин в критические моменты, подводная лодка "Курск", Беслан, Норд-Ост никогда не был рядом с пострадавшими, а предательски прятался от народа. (это вообще кроваво, за это расстрелять мало и вообще "низабудимнипростим")
3. Ну и третье, самое главное, Путин нелегитимен, потому что изменения в Конституцию о шестилетнем сроке и о том, что в третий раз можно избираться, возможно я неточно сформлировала, но суть в том,  что эти поправки внесены незаконно и без всенародного референдума, и Путин в принципе не мог участвовать в выборах.

А требуют они новых честных выборов без участия Путина. И пусть будет хоть черт лысый, только не Путин. Вот и вся их программа, насколько мне удалось выяснить. Вот как вы думаете, с ними вообще можно какой-то диалог вести или все тщетно и мне лучше эту запись сразу же удалить?

6 мая 2012 года, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, в Московском Новодевичьем женском монастыре состоялась церемония передачи Русской Православной Церкви почитаемой Иверской иконы Божией Матери.

Древнейший на Руси список Иверского образа, принесенный с Афона в 1648 году (празднование 13/26 октября), с 1654 года на протяжении трех с половиной столетий пребывал в Новодевичьей обители. После закрытия монастыря икона хранилась в фондах Государственного Исторического музея.

МОСКВА, 25 янв - РИА Новости, Виктор Хруль. Древнейший в России список Иверской иконы Божией Матери передан из фондов Государственного исторического музея в Новодевичий монастырь Русской Православной Церкви в субботу вечером, сообщил сайт Московской епархии.

Великую православную святыню встречали митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, архиепископ Можайский Григорий с духовенством, монашествующими и прихожанами.

Икона была перенесена в Успенский храм обители, после чего владыка митрополит совершил молебен, всенощное бдение и акафист перед чудотворным образом.

Скажите, я что-то пропустила или Путин действительно ни единым словом не выразил свое отношение к проходящим у него под носом протестам?

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Решила скопировать я вот этот пост, чтобы хоть каким-то образом отметить сегодняшний день в своем журнале.
День пустых улиц вокруг Кремля и арестов на Бульварном кольце. День инаугурации Путина.

Лично я на выборах президента голосовала против Путина. И с удовольствием вступила бы в партию, где есть хотя бы признаки зарождающейся нормальной цивилизованной оппозиции. Но я не верю, что уличные протесты в стиле "Occupy Wall Street" могут к чему-то хорошему привести.

А Людмилу Путину было очень приятно наконец-то увидеть и узнать, что она жива, здорова и даже пытается делать вид, что счастлива. А говорили, что она получила тяжелую травму в аварии и поэтому нигде не появляется.

Originally posted by persona_grata at Первые леди и джентльмены

На инаугурации присутствовала Людмила Путина, которая почти не показывается публике с 2008 года.



фото: tochka.net

( Первый снимок назывался Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. Подоспели обновления )

В связи со очередными в ХХС тут у меня в ленте началась очередная охота на ведьм, то есть на  Pussy Riot, и ведутся речи о том, что "моральный вред этого хулиганства, нанесенный верующим России,  исчисляется миллиардами рублей" и что "если хулиганки не понесут достойное порицание  перед законом, то это породит волну подобных антицерковных выступлений в наших церквях." Делаю попытку заново изложить свое понимание этого феномена на сегодня.

Вот к примеру, эта картинка - это кощунство? На первый взгляд, да, несомненно. Но если присмотреться, то можно увидеть, что она, как и акция Пусси Райот несет в себе определенный заряд и призывает человека и общество к размышлениям.

Вот когда я ее впервые увидела, то первое мое желание было - захлопнуть книжку и бросить ее в огонь.
Потом осознала, что в ней заложено обращение к обществу - люди, смотрите, во что вы превратили святой праздник Рождества - ведь он для вас превратился в сплошные магазины и покупки, за это ли страдал Христос на кресте? И все, что осталось святого у современного общества - это одно сплошное потребление.

Но потом я заглянула еще глубже и увидела, что эта картинка обращается и ко мне лично, заставляет оглянуться и пересмотреть свою жизнь и увидеть, что я, как и общество, тоже больна. Ну конечно, я понимаю, что одежда и вещи нужны, но ведь часто покупаешь вещи только потому что "где же еще с такой скидкой купишь". И после этого наступило просветление - перестала ходить в какие магазины. Вообще не хожу, и даже витринный шоппинг меня совсем не манит, как это было раньше. Короче, превратилась из шопоголика в антиконсьюмериста. Под влиянием одной провокационной картинки.

Точно то же произошло и с Пусями. То есть поступили они однозначно - мерзко, тут не может быть никаких оправданий. Но вот в отношении морального вреда этого хулиганства, нанесенного верующим, так ли он велик, или может быть верующим от него только польза? Первая стадия у меня лично в отношении их акции - отвращение, возмущение, через какое-то время желание вразумить, заставить покаяться и попросить прощения. Потом за первой волной началось размышление, а что же они хотели сказать? Да о том, каково место церкви в обществе. А также о том, каково место церкви в твоей душе. Но с Пусями как-то сложнее и больнее получилось, и гораздо больше  времени потребовалось, пока пришло понимание (лично у меня прозрение наступило только после того, как церковь наехала на Киркорова). Думаю, сложность возникла потому, что в послании девчонок не заложен четкий смысл, как скажем в картинке Бэнкси про Христа и шоппинг, они больше действуют по интуиции, протестуют. Даже если и действовали они по чьему-то креативному плану. Вся эта мешанина в головах - про срам, а не храм, и про то что в алтаре должна служить женщина, и про Богородица Путина прогони, все это свалено в кучу и усложняет задачу, не дает возможности понять их обращение, и то, что они не преступницы, а делают отчаянную попытку сказать обществу, что пора разгребать Авгиеву конюшню проблем. Я бы даже не стала их сравнивать с нигилистами, как это предложил кто-то в программе Мамонтова. Мне кажется, они очень даже болеют за мир, но по-своему, по-юношески. И в самом деле с Храмом Христа Спасителя надо что-то делать. Если его неподъемно отдать церкви, то почему хотя бы нельзя ограничить кому и под какие мероприятия можно сдавать в аренду помещения.

В общем, если смотреть на акцию Пусси Райот в этом контексте, то никакого морального вреда нашему обществу не нанесено, а на самом деле влияние, которое оказали (а на кого-то еще окажут) очень даже положительно и очистительно.

По следам дискуссий.

Хочу попытаться объяснить, в чем разница между тем, что совершили Пуси 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя и тем, что сделал Филипп Киркоров 8 апреля 2012 во время крещения своей дочери в храме Ильи Пророка на Обыденке.

Скажу сразу, что конечно же, Пусь надо выпустить! Обидно, что власти используют эту ситуацию в политических целях и цинично разжигают в людях ненависть, играя на чувствах верующих.

Но... С ними обошлись, пусть и чересчур жестоко, но все же не без причины. Они пришли тайком, насвинячили, а потом стали удивляться, что их арестовали. Как если бы к вам в дом пробрались какие-нибудь панки, танцевали бы голыми на столе, выложили бы в интернет видео, а потом возмущались вашим негостеприимством. С Киркоровым совсем другое.  Человек поделился с миром радостью, светлым, а ему за это ушат грязи. И от кого? От церковных же людей, вот что самое больное. Как только Пуси закричали, дескать,  смотрите, нас судят за то же самое, что и Киркоров сделал - мы выступили с амвона со светским обращением, но мы хотя бы назвали это молитвой, и к Богородице обращались, а не к Малахову с амвона", и вся церковная рать во главе с диаконом Кураевым, Чаплиным и самым популярным православным сайтом  бросились с удовольствием злословить и гнобить его  за все грехи, а как же, такой лакомый кусочек, как Киркоров.

Так вот. В чем же разница между Пусями и Киркоровым?
Во-первых, Пуси пришли тайком от людей, отвечающих за порядок в храме. А Киркоров поднялся на амвон с разрешения и даже по приглашению.

Во-вторых, про так называемую молитву Пусь.
Молитва ЛИЧНАЯ может совершаться какими угодно словами, и в какой угодно форме и месте, но всегда с благоговением. Молитва ОБЩАЯ в церкви - должна совершаться по установленным правилам, благочинно. О какой благочинной молитве может идти речь в ситуации с Пусями? Благочинно - это по особому порядку, установленному Церковью. И дело не в том, что на амвоне. В той форме, что они выступили, если бы это было и не на амвоне, и не спиной к алтарю - результат был бы тот же самый - этому название - преднамеренное хулиганство, оскорбляющее чувства верующих. Кстати, кто-нибудь из защитников Пусь может, положив руку на сердце, сказать, что в этой их 'молитве' была хоть капля благоговения перед Той, к кому они обращались? Надо ли говорить, что в случае с Киркоровым, он даже и не называл свое выступление молитвой, это было просто обращение, не направленное ни на чье оскорбление. На амвоне или не на амвоне, в данной ситуации не имеет значения для сути происходящего. Это приглашенный гость в доме.

Больнее всего, конечно, для меня, как члена Церкви, оказалась реакция на все это со стороны церковных спикеров. Все делается наоборот: когда надо было про девиц сказать, что они таки оскорбили чувства верующих, диакон Кураев их решил блинами угостить. А когда надо было сказать, что Киркоров несмотря на свое греховное прошлое, совершил хорошее дело, покрестил девочку по всем правилам, нет, он начал его грязью поливать и доставать и потрошить все его грязное белье.

В результате имеем - в ответ на мои доводы о том, что сравнивать Пусь и Киркорова немыслимо, мне отвечают в комментах:
"я че-то не настолько воцерквленный, чтобы знать о существовании некоей "публичной" молитвы.
думаю, в вопросах церковных порядков дьяк Кураев много более сведущ, так что доверюсь его мнению о поведении Киркорова."

Вот как наше слово отзывается.

Давайте говорить безотносительно к звездности Киркорова, ведь среди нас нет праведника ни одного, зачем ставить ему в упрек звездность? Дальше. Разве церковь запрещает снимать крещение на видео? Это может сделать любой человек, почему это нельзя сделать Киркорову? Вы говорите, Киркоров - упорствующий грешник и упорствует в грехе. Откуда вам известно, что он упорствует? Вы делаете выводы только на основании желтой прессы и светского видео. Вполне допускаю, что накануне крещения дочери на исповеди он сказал, да, грешен, очень хотел стать отцом, но из тщеславия не захотел усыновить генетически постороннего ребенка, а захотел свою кровиночку, чтобы была похожа на мою красавицу-маму. Согрешил тщеславием, согрешил нарушением установлений Святой Церкви. Кто знает, через какую внутреннюю борьбу он прошел прежде, чем пошел на этот шаг. По крайней мере стремление стать отцом достойно похвалы, а не осуждения. И уж тем более нечего было ожидать, что в день крещения он бы публично исповедовал рассуждения подобные тем, что я тут за него домыслила. То, что он публично сказал, что еще и братика для сестрички заимеет, скорее было просто шуткой.
Дальше, приглашение на амвон. Во время воцерковления ребенка мальчика вносят в алтарь, а ребенка девочку вносят на амвон, тем самым символизируя, что человек крещением очищается от всякого греха и достоин находиться и на амвоне и в алтаре. Неужели же родители и крестные не становятся причастниками этого торжества? Ведь это не во время Литургии произошло, а во время исполнения частной требы. Я считаю, что и Филипп и крестные в этот момент стали гораздо чище всех своих гостей и ничем не осквернили места, на котором стояли. Кстати вспомнилось попутно, как меня церковная бабуся грубо согнала с коврика, на котором священник служил молебен перед мощами святого Иосафа Белгородского в храме в Белгороде. Надо ли говорить, какой у меня остался молитвенный настрой после этого? Что такого святого в этом коврике, не подскажете?
И главное, вся эта травля продолжается. Защитники Киркорова естественно находятся в другой весовой категории и не могут привести достойные доводы в его защиту, а церковники гогочут над ними. Ну полная вакханалия.

доброе утро!
Результат по Сиднею:
Прохоров - 425,
путин - 251,
Зюганов - 100,
Миронов - 38,
Жириновский - 16

На Сретенье встретилась с творчеством группы Пинк Флойд - xодили на рок-шоу "Стена" почти всей семьей, кроме Коли. Дети в восторге, накупили после концерта себе футболок. Ну что сказать, шоу конечно впечатляющее, на всю жизнь запомнится и им и мне. Очень много всего надо переварить, ведь я до концерта знала только песню про Education и собственно все, остальное из этого альбома было знакомо только по мелодиям.

В первой половине концерта по ходу действия герой постепенно разрывает отношения с миром, и одновременно на сцене строится огромная стена, во всю ширину спортивной олимпийской арены, а во второй половине герой сначала вроде как из-зв стены взывает к миру, потом начинается шоу перед стеной, где он представляет себя диктатором, а а в конце действия стена эффектно рушится. По-настоящему. Потрясающее шоу...

Когда они были за стеной, их было слышно, ведь инструменты в динамиках и голоса в динамиках, а на стене шел видеоряд и плюс всякие дополнительные эффекты - "взрывающийся" самолет, чудовище-карикатура на школьного учителя, надувные гигантские фигуры-карикатуры матери и жены героя, и, наконец, самая впечатляющая, летающая свинья. Свинья появляется во время эпозода о диктаторе и на ней написаны разные лозунги на злобу дня, вроде "все будет хорошо, продолжайте потреблять" (everything will be ok just keep consuming" или "drink kalashnikov vodka" (это Тиме понравилось, он даже на фейсбук поставил фото.

В общем, пытаюсь осознать, кто кому создает стены и надо ли их строить, чтобы потом ломать. Определенно это рок-шоу встанет в один ряд с бродвейскими мюзиклами и рок-операми и будет on and on forever!

Posted via LiveJournal app for iPhone.

Сходила в театр на выступление лучших драматических студентов штата, т.е. тех выпускников, кто изучал предмет "драма" в 2011 году.

Два отделения, в первом 5 номеров, во втором 4. Минимум декораций. Минимум музыкального сопровождения. Минимум световых эффектов, только между номерами полная темнота. Костюмы простые, никаких наворотов. Все остальное - движение, пластика и речь. Групповые выступления вперемешку с монологами.

Аудитория - самая живая, какую мне когда-либо доводилось наблюдать. Неудивительно, ведь практически все зрители - это старшеклассники, изучающие драму (замечу, что 99% зрителей были белые, наверно китайцы и арабы бросили все силы на изучение математики и точных наук). Ведущие были встречены 2-минутной овацией, без преувеличения.

Темы, которые были представлены - любовь и брак (включаа однополую), поиск себя, быть или не быть театру, трагическая судьба Японии, превратности карьерного роста, ну и на тему семейных отношений было целых 3 номера

Играли очень прилично, чуть-чуть загнанный местами темп. Но в целом детки талантливые и очень пластичные.

Прослезилась я всего один раз в номере "Совершенная семья", в нем маму и папу и сына играли девочки (школа для девочек). Сначал они все совершенная семья, все у них хорошо, совершенная работа, совершеный дом, занятия все правильные, а потом у всех открываются проблемы и ситуация становится взрывоопасной.

Posted via LiveJournal app for iPhone.